三塘铺镇体仁堂
图文
王开建
双峰县是湘中重要的产茶区，历史悠久。经营茶叶者众多，并且涌现出不少有名的大茶商，他们的共同特点是：
一、致富后，广置田园屋宇，所谓“富润屋”也。
二、大多热心公益事业，富而好仁，所谓“德润身”也。
三、送子孙读书，接受良好的教育，因而人才辈出。
体仁堂离芒担石不远，还是先去看看芒担石吧。
芒担石，是位于湖南省双峰县三塘铺镇猪婆大山岭的自然景观，岭的南麓有一条小溪，溪的两侧有处自然景观叫“芒担石”，只见两个方方正正的巨石，隔溪相对，各宽米、高多米，一条小溪流笔直地从中穿过，宛如天外担来，很是神奇与壮观！据清同治《湘乡县志》记载：花果岭“西南有芒担石。骶石对峙溪旁，各广三十丈，高五十丈。相传仙子以芒竿担来，故名“芒担石”。
芒担石村的人都在铁路上赚钱，果然村里的房子都很漂亮，景色也漂亮。
传说的是很久以前，这里有一无恶不作尤以好色出名的财主，有一次去小溪上游的塘头村收租，见一二九芳龄的村姑长得俊秀，便生歹心，欲抢占作小老婆，却被村民用棍子、锄头狠狠地揍了一顿。财主吃了哑巴亏怀恨在心，便用重金买通附近猪婆山上的一个道士施毒计。
一天深夜，道士用一根芒杆从山斗那边担来一对石山，想堵住溪水淹没塘头村。当他途中放下担子歇肩时，被一个驾云到此的神仙发现了。仙人对道士说：“你欲修道成仙，就不能贪财害人，去做恶财主的帮凶。”道士听了十分羞愧，弃了两座石山随着仙人而去。于是，两块巨石从此长留于此，村民为感谢仙人解灾的恩情，便在溪边建了座“芒担石庙”，世代上香磕拜。
我早就听说有个体仁堂这样的屋堂，一定得看看。
据目前所见史料得知，较早且著名的红茶商人是刘麟郊。他是今三塘铺镇人，清太学生，钦加同知衔，诰授奉政大夫，晋封中宪大夫。刘在咸丰初年的纷飞战火中，经商于汉口等各商埠，数年之间即致巨富。刘氏六十大寿时，湖南巡抚刘崑，湘乡县儒学正堂刘时畅、绅士曾国潢、举人朱啸山和邓庚元等均作有寿序。
刘氏致富后，延请名师教二子校亭、良丞。从光绪十二年开始，校亭、良丞兄弟建体仁堂，建筑面积１万6千平方米，共有房屋间，分门楼、正室、花厅，左有守经别墅，右有小洋楼式的凉亭，以正室为主体，中轴对称，厢房、杂屋均衡展开。有了良好的经济基础，刘氏兄弟的子孙受到了很好的教育，人才辈出。
体仁堂是一代茶商刘麟郊之子刘校亭、刘良丞于光绪十六年（年）开始修建的私宅，因其工程浩大历时二十余年才全部完工。中国近代茶业三杰都姓刘，他们是刘运兴、刘麟郊和刘峻周。刘麟郊，高祖75世孙，汉家刘氏茶坊38代传人，出生于三塘镇，清太学生，称刘运兴为叔。他虽是茶商，却与湖广总督张之洞有交往，结下了不懈之缘。
本邑茶商以“侠商”称雄晚清中国商界。从谭日峰的《湘乡史地常识》的记载里，可以了解到当时以刘麟郊为代表的茶商其成长的土壤，民国5年以前，红茶商人无不获利，民国年间极盛时，境内已有茶园亩，产茶吨，其中外销的红茶.5吨，咸丰年间以后，海禁大开，中西互市，红茶内销和外销市场巨大。
在清末民初大约半个世纪的时间内，茶商多出自湘乡中里（今双峰），形成了一个联结紧密的商业集团，纵横海内外。其中以刘麟郊尤为著名，经商于湘潭、汉口等地。当曾国藩在咸丰年间，率湘军在江汉之间与太平军搏杀之时，作为同乡的刘麟郊则展开了与洋人争利的商战，并称雄于晚清时期的中国商界。
体仁堂于清光绪十六年（年）开始修建,这是一座砖木结构的大宅院，横跨棉花、洋楼、年丰三个村民小组，前后分四次历经二十余年才建成。第一批修建了正厅和正屋，第二批修建了左右两侧厢房，第三批修建了槽门、杂屋等，第四批增建了一幢小洋楼，才形成了今天的规模。
整个建筑三进六出，正厅堂3个，侧厅堂6个，三厢九进，厢房厅房18个，以天井为中心营造小院，院中有院，院中套院，以亭廊相连，辅以廊房、轿厅、花厅、书楼、花园、佛堂、戏台，左有守经别墅，右为小洋楼式的凉亭，木雕华美，石刻精致，富贵堂皇，气势雄伟，总占地面积为㎡,建筑面积达㎡。
仁堂位于双峰县域的西部，西距三塘铺政府5公里，西邻架子塘村，北与山冲村相邻，东与石排上村毗邻，南与胜云村接壤，前有八湾河流过。是一处颇具晚清风格、规模宏伟、带明显防御功能的古建筑，从侧面反映了清朝末期时局动荡、兵匪横行的混乱历史局面。
厚道是诚信勤勉的代名词。双峰人恪守“刻薄不赚钱，忠厚不折本”、“三分毛利吃饱，七分毛利饿死人”，所以双峰人做生意，一是货不二价，从量取盈，“货真价实、童叟无欺”，“一字两头平、戥称不亏人”；二是少赚不贪，让利招客。“厚利非吾利，轻财是吾财”。
朱紫桂还在刘麟郊杂货店当帮工时，刘接到一家宝庆商人来购大批山珍海味的生意，可惜刘店无货，朱紫桂承诺时间，硬是按时从湘潭把货赶回，从而维护了刘店的声誉。朱紫桂做茶叶生意时，为防短斤缺两，在埠头设立公磅，“以彰公道、显正义”，“用诚信结交四方友朋”。一次，朱紫桂在码头发现一批茶叶中有霉潮沤叶后，有人主张降价销售，朱则将这批茶叶全部倾倒于长江。
既取利又取义的明清双峰商邦
经商要有强烈的致富欲望和获利动机，无论做贾行商都是为了一个“利”字。“寄迹尘市，日为锱铢”、“奔走江湖，常觅微利”。因此，商人就必须精于算计，“人情一匹马、买卖挣分厘”、“无雀六燕，铢两相悉”、“酒中不语真君子，财上分明大丈夫”。朱紫桂也不例外，因此，眼见经营茶叶获利颇丰就转头经营茶务。
另一方面，双峰商人在赚钱求利的商业动机中一直坚持义利并重，要求这个利必须来得正当，手段必须合理，必须符合“义”的规范，靠正当的手段发财。湘中双峰地区流传着一句商谚“仁中取利真君子，义内求财大丈夫”，所谓“财自道生，利缘义取”。朱紫桂的《商务条陈》中，力陈“加工要精益求精”，一分价要一分货，即是明证。
既求富又求智的双峰商邦
中国儒家称之为“三达德”的“智、仁、勇”中，智被列在首位。一个成功者，并非一定要有很大的才能，但一定要有智慧。
朱紫桂、谢先桐、李春轩、禹松亭、陈云亭(荷叶人,湘衡枣树陈人氏,名光芸,清太学生,国子监,恩赐文林郎,湘衡枣树陈家族有十分之四跟随他经营茶叶)、等一批一流商人，以他们的早慧和后天的勤学加上实践，成为一代儒商，时人评价他是“三通商人”，即：
一通季节。市场是需求的总和，季节不同，需求有别。“冬至年画到，小暑买镰刀”、“歉年车马铺，丰年纸成行”。做生意要知天文地理，晓风土人情，要根据季节变化组织营销。“水则资车，旱则资舟，冬则资衣，夏则资裘。”
二通生产。对整个生产形势了如指掌，掌握供给以利销售。“柴贵荒年到，米贵熟年来”、“凶年之后，必有熟穰”。依据“待乏”原则，低价收购高价售出。
三通行情。“市价行情，朝令夕改”，只有掌握了“贵极则反贱，贱极则反贵”、“贱取如珠玉，贵出如粪土”的法则，方能在商业经营中如鱼得水，左右逢源，实现“宝肆宏开，财源不涸；陶朱猗顿，指日可待”的期盼。
既润屋又润身的双峰商邦
作为生意人，经商赚钱，但也不能忘了做人的本质。乐善好施，拥有良好的品德是生意做大的根本。乐善好施是富人的长线投资，就其主观而言，商人也是人，也会有七情六欲，也会有仁义之心，也会